本文目录一览：
- 1、高山流水的成语解释及意思
- 2、翻译文言文《高山流水》:
- 3、高山流水意思是什么
- 4、高山流水的古诗
- 5、《高山流水》全诗是什么?
- 6、高山流水的意思和典故
高山流水的成语解释及意思
比喻 知己或 知音 。也比喻乐曲高妙。 成语出处： 《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉， 洋洋 兮若 江河 。’” 成语例句： 孔圣人尚学琴于师襄，一操便知其为文王。 高山流水 ，得遇知音。
成语解释：高的山和流的河水。意思：比喻知音难遇或乐曲高妙。“高山流水”典故最早见于《列子·汤问》。在人们的用典实践中，这一典故逐渐发展出七十余个典形和乐曲高妙、相知可贵、知音难觅、痛失知音、闲适情趣等典义，还存在典故反用现象。
高山流水的意思：指乐曲的意蕴、旋律高雅精妙。【释义】 比喻知己相赏或知音难遇，也比喻乐曲高妙。【出处】《列子·汤问》：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水。钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。
高山流水比喻知音难遇或乐曲高妙。出自《列子·汤问》：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：善哉，峨峨兮若泰山。志在流水，曰：善哉，洋洋兮若江河。”【汉字书写】高山流水 【汉语注音】gāo shān liú shuǐ 【成语出处】战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。
翻译文言文《高山流水》:
我的眼前仿佛出现了巍峨的高山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！我好像看见了奔腾的江河！”伯牙所思的，钟子期都能准确地道出他的心意。钟子期死后，伯牙觉得再也找不到知音了，于是他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。
” 《高山流水》翻译： 春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到很高水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。
文言文《高山流水》译文：伯牙是一位有名的琴师，他的琴术很高明，钟子期则善于欣赏音乐。伯牙弹琴的时候，想着在登高山。
译文 伯牙是一位有名的琴师，他的琴术很高明，钟子期则善于欣赏音乐。伯牙弹琴的时候，想着在登高山。钟子期高兴说：“弹得真好啊！我仿佛看见了一座巍峨的大山！”伯牙又想着流水，钟子期又说：“弹得真好啊！我仿佛看到了汪洋的江海！”伯牙每次想到什么，钟子期都能从琴声中领会到伯牙所想。
《高山流水》翻译：伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴的时候，内心想着高山。钟子期赞叹道：“好啊，高耸的样子就像泰山！”伯牙内心想着流水。钟子期又喝彩道：“好啊！浩浩荡荡就像长江大河一样！”凡是伯牙弹琴时心中所想的，钟子期都能够从琴声中听出来。
译文：伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里想着高山。钟子期说：“好啊！高峻的样子像泰山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！水势浩荡的样子像江河！”伯牙所思念的，钟子期必然了解它的。伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，在岩石下；心里伤感，于是取过琴而弹了起来。
高山流水意思是什么
1、比喻 知己或 知音 。也比喻乐曲高妙。 成语出处： 《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉， 洋洋 兮若 江河 。’” 成语例句： 孔圣人尚学琴于师襄，一操便知其为文王。 高山流水 ，得遇知音。
2、高山流水的意思：指乐曲的意蕴、旋律高雅精妙。【释义】比喻知音、知己相赏或难遇。【用法】主谓式；作谓语、定语；形容知音难寻。【示例】清·曹雪芹《红楼梦》第八十六回：“孔圣人尚学琴于师襄，一操便知其为文王。高山流水，得遇知音。”【拼音】gāo shān liú shuǐ。
3、高山流水的意思是：比喻知己或知音。【拼音】gāo shān liú shuǐ。【基本释义】比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。【出处】战国郑·列御寇《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰，善哉，峨峨兮若泰山！志在流水，钟子期曰，善哉，洋洋兮若江河。
4、高山流水的意思：本指乐曲的意蕴、旋律高雅精妙。后比喻知音、知己难遇到。读音：gāo shān liú shuǐ。出处：《列子·汤问》：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水。钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。
高山流水的古诗
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓琴。译文：伯牙弹琴，钟子期聆听。刚开始，琴声似在赞美着巍巍的高山。
关于高山流水的诗 《石州慢·天迥楼高》年代： 宋 作者： 王之道 天迥楼高，日长院静，琴声幽咽。昵昵恩情，切切言语，似伤离别。子期何处，漫高山流水，又逐新声彻。仿佛江上移舟，听琵琶凄切。休说。春寒料峭，夜来花柳，弄风摇雪。大错因谁，算不翅六州铁。
高山流水的诗句如下：《石州慢·天迥楼高》【宋】王之道 天迥楼高，日长院静，琴声幽咽。昵昵恩情，切切言语，似伤离别。子期何处，漫高山流水，又逐新声彻。仿佛江上移舟，听琵琶凄切。休说。春寒料峭，夜来花柳，弄风摇雪。大错因谁，算不翅六州铁。
高山流水的诗词有《浣溪沙》、《婆罗门引龙泉佳处》、《次韵和张仲通见寄三绝句》等。《浣溪沙》（宋）张孝祥 玉节珠幢出翰林。诗书谋帅眷方深。威声虎啸复龙吟。我是先生门下士。相逢有酒且教斟。高山流水遇知音。
高山流水 古诗词：高山流水·次夫子清风阁落成韵 原文 高山流水·次夫子清风阁落成韵 【作者】顾太清 【朝代】清 群山万壑引长风，透林皋、晓日玲珑。楼外绿阴深，凭栏指点偏东。浑河水、一线如虹。清凉极，满谷幽禽啼啸，冷雾溟濛。任海天寥阔，飞跃此身中。云容。看白云苍狗，无心者、变化虚空。
《高山流水》全诗是什么?
1、伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓琴。译文：伯牙弹琴，钟子期聆听。刚开始，琴声似在赞美着巍巍的高山。
2、伯牙鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。后钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
3、全诗原文如下：高山流水觅知音，明山秀水喜相逢。千年一回芳青史，古道人心今可同？译文：伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会，在山明水秀的地方喜相逢。
4、意思是《高山流水》这首曲子弹了不知多少遍了，琴音淙淙，不如趁着明月就着清风与知己饮酒。诗词正文 寂寥荒馆闭闲门，苔径阴阴屐少痕。白发颠狂尘梦断，青毡泠落客心存。高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。醉后曲肱林下卧，此生荣辱不须论。萧萧华发满头生，深远蓬门倦送迎。
高山流水的意思和典故
高山流水，意思是比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。典故如下：这个典故最早出自《列子·汤问》，传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊曰：“善哉，子之心与吾同。
释义：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。典故：相传春秋时期，俞伯牙弹琴为一绝。一日，他坐在高山之上弹奏，路过的樵夫钟子期驻足倾听。俞伯牙原本内心对其有些许不屑，心想着一个樵夫怎么会懂得我的琴声。
“高山流水”这个成语是由伯牙绝弦这个历史典故故事流传而来。“高山流水”典故最早见于战国列子《列子·汤问》。历史典故：伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴的时候，心里想到高山。
成语高山流水，用以比喻乐曲的高雅精妙出自列子·汤问记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含义后来就用“高山流水”比喻知音或知己2。
高山流水的意思：也作流水高山，现比喻知音、知己相赏或难遇，古义本指乐曲的意蕴、旋律高雅精妙。高山流水的拼音、出处 拼音：gāo shān liú shuǐ 出处：唐牟融《写意》：高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。高山流水的典故 春秋时期，楚国的伯牙酷爱音乐。
成语解释：高的山和流的河水。意思：比喻知音难遇或乐曲高妙。“高山流水”典故最早见于《列子·汤问》。在人们的用典实践中，这一典故逐渐发展出七十余个典形和乐曲高妙、相知可贵、知音难觅、痛失知音、闲适情趣等典义，还存在典故反用现象。
